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陶淵明在《桃花源記》里虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方，這里“兩岸有桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

“世外桃源”成為了一種文化符號，代表的是一種平等、安寧、自足的生存態(tài)勢。生活于現(xiàn)世中的人們，雖無東晉時(shí)代的戰(zhàn)亂之憂，但依舊對這樣的世外桃源心馳神往。

遠(yuǎn)離塵囂，暫時(shí)把自己從工作中抽離，對生活和內(nèi)心追本溯源。世人渴望在心靈深處建一座自己的桃花源，因?yàn)闊o論處于什么樣的生存環(huán)境，這里都能時(shí)刻給靈魂以足夠的慰籍，而這種慰籍，將讓人感受到更多的美好，從而激發(fā)出更大的生活熱情。這是為何現(xiàn)在的人很容易對“世外桃源”產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同的原因。

上海桃花源立意于《桃花源記》所描繪的世外桃源，藏于世界繁華中心上海，隱于中外環(huán)間的前灘板塊，為心懷美好的城市精英，營造一座桃花源。

北方“方正規(guī)矩”＋南方“淡雅婉約”

從這次所開地塊的沙盤來看，整個(gè)項(xiàng)目100多套別墅的布局，以一條中軸線引導(dǎo)南北兩端，左右兩邊建筑對稱，橫平豎直，秩序井然，這是皇家園林的布局規(guī)則，恢弘氣派。

一條主要水系貫穿東西，模仿的是蘇州的平江街。別墅以組團(tuán)的形式開放，一條小巷連接著7-8戶人家。每個(gè)組團(tuán)內(nèi)又有水系包圍，形成皇家園林中，一河繞園，四水歸堂的儀式感以及水巷交錯(cuò)的江南淡雅風(fēng)格。

園中有房，房中有院

中國古代建筑一直強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，主要體現(xiàn)在中國的庭院文化。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋與庭院相結(jié)合的建筑形式，是中國傳統(tǒng)的居住方式。草長鶯飛，花落葉紅，坐看四季更迭，這是庭院給人帶來的詩意盎然的生活。

從下面的總圖來看，上海桃花源設(shè)計(jì)理念，先園后房，目前公布的7-8號地塊中就規(guī)劃12個(gè)組團(tuán)景觀，配以夏秋主題，根據(jù)24節(jié)氣建造對應(yīng)景觀。汲取獅子林，拙政林，留園，網(wǎng)獅林，環(huán)秀山莊等中國經(jīng)典園林精華，集萬園于一園。

在這次所開的8號地塊共打造水園和旱園6處，最大的兩個(gè)景觀在 1250 平方左右， 6 個(gè)花園占地近 4500 平方，每個(gè)組團(tuán)的布局以圍合式庭院的方式，增加了公共園林和鄰里交流空間。

合院是L型的圍合布局，室外庭院的景致完美地融于室內(nèi)，營造出“園中有房，房中有院”。每間合院地上兩層，地下一層，單層空間極大，全套間的設(shè)計(jì)，四房間間朝南。大開間大、短進(jìn)深的戶型設(shè)計(jì)，部分定制落地窗3.2米高，增加房間的通透性及采光的同時(shí)，更是室內(nèi)的人仿佛置身于室外的景觀之中。

游園歸家，家中又有內(nèi)庭院。春夏秋冬等時(shí)令變化在這里發(fā)生，雨雪霧晴等氣候變化也都會影響人的感受。這不就是庭院的意義么？

移步換景的動線規(guī)劃

江南城市普遍由“宅－院－園－巷－街”構(gòu)成，形成“私密－半私密－半公共－公共空間”的完整序列。上海桃花源遵循江南傳統(tǒng)住宅的禮序，打造“入口－巷弄－竹林－古典園林－私家庭院－住宅”的動線。

邁過門頭，印入眼簾的是一照壁，正對大門，構(gòu)成空間有序轉(zhuǎn)換的入口節(jié)點(diǎn)。

照壁背后是巷弄的入口，一路走來，高墻窄巷，步道尺度親切舒適。

穿過小巷后，迎來一片竹林，竹林小徑通宅門，感悟的是中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

走過竹林，豁然開朗，一座中國古典園林展現(xiàn)在眼前，設(shè)計(jì)師沿襲傳統(tǒng)造園法，師法自然，天人合一，亭臺樓榭、水聲潺潺、池中一尾鯉魚若隱若現(xiàn)。

游園之后，則步入自家庭院，戶戶有水引入。

這種“由外及內(nèi)，自宏至微”的游園層次，潤物無聲的視覺層級變化，讓居者的回歸路徑由漸變式體驗(yàn)，私密性與趣味性兼得。古樸素雅的園林，錯(cuò)落有致的山水，步移間，已然景異。循路而行，儼然再現(xiàn)《桃花源記》中的桃源發(fā)現(xiàn)之旅。給足空間時(shí)間讓都市之人移情于此，營造的是隱居都市，寄情山水的生活方式。

明代著名造園家計(jì)成對中國造園的要旨曾作出過如下定語，即所謂“雖有人做，宛自天開”。意思是園林雖由人造，但要有湖山真意。真意體現(xiàn)在，園林的景觀，不是模仿，而是藝術(shù)家把自己對大自然的感受，通過石、水、建筑、植物等媒介，藝術(shù)地再現(xiàn)出來。古時(shí)的園林體現(xiàn)的是主人的心境和格局，現(xiàn)代造園，體現(xiàn)的是這個(gè)時(shí)代的精神。

曲折多變的空間

蜿蜒曲折

古典園林的深幽意境，是借“廊”“橋”連接單體建筑，與水面緊密地結(jié)合為一體，從而成為曲折而富有變化的空間。

比如，拙政園的“小飛虹”被運(yùn)用到了上海桃花源，曲廊連接著“載欣榭”架于水面之上。比如曲橋連接各種亭臺。

高低錯(cuò)落

中國古典園林的豐富有趣，不僅在于平面上有蜿蜒曲折，在豎向上還有高低錯(cuò)落。在平地上造出“山林”之勢，由“爬山廊”通向高處的亭。

秀美靈動的山水畫卷

古典園林之美，還在于它如同一幅山水畫卷。畫之美，在于意境，更于細(xì)節(jié)。

庭院理水

上海桃花源打造護(hù)城河－水巷－中心湖（池）－私家庭院池的四重水系，借由月洞門、花窗以及一些中式小品相互滲透，形成一個(gè)流動的景觀。中心庭院的湖景以靜態(tài)水景為主，以咫尺池塘模仿煙波浩渺的自然境界。

堆山疊石

山石大多圍池而造，作為水池的駁岸，不僅加固岸基，且借山石之自然形態(tài)而呈犬牙交錯(cuò)的形式。水、陸之間有了自然過渡，形成自然曲折之感。

花窗

建筑空間立面多窗、少實(shí)墻，借窗觀景，使室外景色充分地延伸到室內(nèi)來。花窗造型多變，紋飾精美。通過海棠、秋葉、波紋等花紋形式，配以湖石、栽植，形成一個(gè)個(gè)詩意幻妙的意境畫面。

花街鋪地

園林中的鋪路，既有把人引領(lǐng)進(jìn)園的功能性作用，又要于園中景色協(xié)調(diào)，起到“出人意外、入人意中”的效果。上海桃花源以海棠花為形鋪地，選用南京雨花石，使用古法鋪地，別致且引人入勝。

歇山頂

上海桃花源大量的采用了歇山頂?shù)慕ㄖ绞剑啾扔采巾數(shù)纳綁Α⒄购痛辜沟慕ㄖ绞剑巾斣黾拥纳交ê蛻昙沟慕ㄖ绞剑尸F(xiàn)更為靈動、大氣的氣質(zhì)。

水墨色調(diào)

黑白灰的建筑外觀，形成水墨江南的質(zhì)樸外表。潔白的粉墻、樸素的青灰瓦掩映在叢林翠竹之間，如入詩畫之中。

深邃含蓄的意境

就像賦詩作畫一樣，中國古典園林也有主題有構(gòu)思，而追尋含蓄的意境美則是最高的境界。意境強(qiáng)調(diào)的是讓人在這種特定的環(huán)境氣氛中，有所感觸、聯(lián)想和想象，從而產(chǎn)生美的感受。

脈絡(luò)清晰的空間序列

上海桃花源使用花窗、桌凳等景觀小品按照不同的巷道組織個(gè)性化設(shè)計(jì)。打造方形磚細(xì)牌匾及扇形磚細(xì)牌匾來增加巷道立面的多樣性， 打造了方形門洞及寶瓶形門洞，來增加立面的美觀。

然而這個(gè)園林并不僅僅只是簡單堆砌中國古典元素，在亭臺樓榭間，有三條清晰的動線引導(dǎo)業(yè)主歸家，歸家途中經(jīng)過這些特定的場景，從而產(chǎn)生美的感受。

你可以穿廊過飛虹橋直接回家；你可以漫步折橋，喂魚看鳥；或許下起綿綿細(xì)雨，江南煙雨的景色勾起了你的興致，那你完全可以入亭小憩，享受片刻的祥和寧靜。

園林意境的特點(diǎn)在于他局限性很少，可以充分通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺來身臨其境地感受，且每一種感受都會相互誘發(fā)，相得益彰，使人們感受更真實(shí)生動。

4、居住的最高境界——迎接當(dāng)代人心靈的回歸

上海桃花源的建筑雖依古法而建，但大膽利用現(xiàn)代科技做創(chuàng)新，他不是一個(gè)古建筑，而是當(dāng)代建筑，承載的是當(dāng)代人的生活，打造是一片當(dāng)代桃源，迎接的是當(dāng)代人的心靈歸屬。

古法建筑，回歸中國傳統(tǒng)文化

江南小巷

上海桃花源以江南園林為建筑形式，宅院的圍墻高度3.9米－5.5米，既還原了江南小巷的鄰里關(guān)系，又是中國人內(nèi)斂注重隱私的居住理念的表達(dá)。

儀式感與創(chuàng)新兼具的入戶墻門

在承德避暑山莊被大量采用的磚雕墻門，被上海桃花源引入，喚為三飛磚墻門。

吸取恭王府的式樣，所有的門都有8個(gè)金色銅色系的包角，17cm可移動門檻，盡顯大氣顯貴之勢，增加了業(yè)主回家的儀式感。

國際化時(shí)代感濃郁的室內(nèi)設(shè)計(jì)

這間叫“云深處”的迎賓軒，是安縵設(shè)計(jì)師Jaya在上海唯一涉足的私宅作品。整體風(fēng)格偏東南亞，結(jié)合我們前陣子寫的“鳳起潮鳴”，中西融合是未來居住風(fēng)格的一種趨勢。純古典的中式住宅，也可以容納西方的精華。Jaya從室內(nèi)設(shè)計(jì)、家裝陳設(shè)、藝術(shù)品定制等方面，巧妙地結(jié)合了新舊理念，東西文化。

以“絲、銅、木、瓷”等東方元素為出發(fā)點(diǎn)，輔以特定的中西現(xiàn)代匠藝手法，使傳統(tǒng)材質(zhì)在匠師純手工打磨下成為精美的泰絲、紫銅、木雕、瓷器等藝術(shù)品。

法國藝術(shù)家Christian de Laubadère的畫作

棉絲燈具、窗格屏風(fēng)、飾品以及泰絲枕墊，盡顯東方大宅的魅力氣質(zhì)。

世面上有一些作品，定位純中式，就是從里到外完全是模仿舊時(shí)的建筑，深色的基調(diào)，一股腐朽的氣息。或是在獨(dú)棟、聯(lián)排的產(chǎn)品外隨意添加了些東方元素。好的中式建筑，是需要與城市區(qū)域的氣質(zhì)相融合，與現(xiàn)代人的生活方式相融合。將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)巧妙的融入中式建筑中。為現(xiàn)代家居生活注入傳統(tǒng)氣息才是未來中式建筑的趨勢。

*本文來源：微信公眾號“房地產(chǎn)觀察家”，作者：戴小西、鄒毅，原標(biāo)題：《中國頂級中式園林豪宅——上海桃花源，是如何打造的？ 》。