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3月30日，“2018首屆中國鄉(xiāng)村美好生活發(fā)展高峰論壇”在嘉興市梅洲酒店舉行，本次論壇由鳳橋鎮(zhèn)人民政府、嘉興市聯(lián)眾實業(yè)投資有限公司、浙江梅花洲文化旅游有限公司主辦，執(zhí)惠、嘉興梅花洲建設管理咨詢有限公司承辦。與會嘉賓圍繞“從鄉(xiāng)村振興到文化自信”的會議主題，探討了鄉(xiāng)村振興走向文化自信的有效路徑。5位重量級嘉賓圍繞“新零售，新場景如何助力鄉(xiāng)村振興到文化自信？”的主題，討論了在地物產(chǎn)的文化競爭壁壘以及商業(yè)化變現(xiàn)、新零售在實際運營中的導流與變現(xiàn)、多場景與消費者日常生活的融入。內(nèi)容精彩紛呈！

主持人：

執(zhí)惠創(chuàng)始人兼CEO 劉照慧

研討嘉賓：

首都博物館黨委書記 白杰

田園東方投資集團副總裁 趙銘熙

阿里影業(yè)代表 傅小然 

嘉興市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、梅花洲董事長 陶明

以下是圓桌論壇現(xiàn)場實錄：

（本文根據(jù)演講實錄整理而來，未經(jīng)當事人審核。執(zhí)惠略做刪減）

劉照慧：很榮幸，讓我來邀請接下來對話的幾位嘉賓，首先是剛剛做完演講的首都博物館黨委書記白杰，第二位是田園東方投資集團副總裁趙銘熙，第三位是阿里影業(yè)代表傅小然，和嘉興市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長梅花洲董事長陶明。

執(zhí)惠創(chuàng)始人兼CEO 劉照慧

今天上午聽完了大家的演講和分享，我們今天討論的核心主題是從鄉(xiāng)村振興到文化自信，這個主題每一位嘉賓都從不同的角度，不同的思考邏輯，包括不同的落腳點做了闡釋，所以，我把主題稍微做了一點更改。

剛才主持人報的是新場景新零售，如何助力鄉(xiāng)村振興到文化自信，我想加一個文化傳承。因為剛才聽完了各位的演講，這幾個點應該連成一個整體，也契合今天整個的論壇主旨。

我們一直說會議是一個形式，展覽也是一個形式。但是未來核心的發(fā)展邏輯是我們?nèi)绾瓮ㄟ^這一次的論壇，匯集資源，找到更好的資源對接，更好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

待會兒各位嘉賓就這個話題研討的時候可以進行一個分工，陶總可以講一講新場景，結合嘉興以及立足于江南水鄉(xiāng)和江南福地，輻射到全國全世界，您有什么樣的體會。

趙總在做整個的實驗體系，從鄉(xiāng)村旅游到新型社區(qū)，再到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的結合。可能阿里的嘗試大家已經(jīng)看到，不管是國內(nèi)還是國際的博物館，數(shù)字化在年輕的群體中應用，阿里的傅總可以多談談年輕群體，這個主流的消費群體的一些變化。因為您這邊有數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)會說話。

文化方面非白書記莫屬，白書記的演講很接地氣，用切身的體會跟大家闡述了什么是文化傳承，以其深遠意義。昨天跟白書記聊的時候他說有一種使命感，說的很自在，我做的任何東西，不想被后人罵，這樣一個文化的責任感和文化的擔當，是所有做文博、文創(chuàng)需要的匠心精神。

先從咱們東道主開始，直接切入主題，您談一談新場景它的變化，以及和文化之間的一些關系。

陶明：非常感謝。前面也聽各位專家、教授對鄉(xiāng)村振興這樣一個主題說了很多。說實在的，我跟趙總他們組織這樣的論壇，從啟動開始到現(xiàn)在也花了一段時間，心里比較忐忑。鄉(xiāng)村振興的提法剛剛出來，要在短時間內(nèi)總結出一套能夠在這樣的場合下宣講的理論非常難，梅花洲做了12年，目前為止它還沒有傳開。我們很多命題跟真正的世界上的潮流，差了100多年。我們梅花洲這個項目，做了12年，如果要從項目的角度來總結的話，它是一個起步。

嘉興市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、梅花洲董事長 陶明

從去年開始，我們感覺接觸到的中國人的作風，在做事過程當中，都有一個大的心，有一定的高度。當時梅花洲做的是新農(nóng)的建設，跟各位報告一下，我本身是一個農(nóng)民，我非常排斥我們這里的城鄉(xiāng)二元結構，為什么？因為我是農(nóng)民，在整個社會發(fā)展過程中總覺得低人一等，城市和農(nóng)民有一個本質(zhì)上的差異。

在做事過程中，我們從來沒有把自己當成一般的農(nóng)民，這一點，就是白杰書記說的一個自信，人都是一樣的。在做梅花洲的過程中，首先，我覺得當?shù)氐睦习傩崭疫@個工商者結合，是一個平等的融合，這個是我們做梅花洲的一個初心。現(xiàn)在說宗教可能不合適，但是我感覺這個是最基礎的理念。佛教，它倡導的是人的力量，在這一點上，雖然沒有理論的支撐，但是從實踐角度來講，我們覺得是對的。所以感謝大家參與到今天的論壇里。這個論壇是首屆，希望明年、后年在各位的支撐下，能夠真正把鄉(xiāng)村振興在嘉興梅花洲發(fā)揚光大。至于剛才提到的很多的新場景的做法，也是去年下半年開始做的啟動。

剛才提到人工智能的變化，我們也在接觸，但是感覺仍然離不開人與人之間的交流。最關鍵的一個概念是：首先要有場景，在這個場景中，內(nèi)容是一個變動、變化的過程。內(nèi)容的植入要有根。

中國這么多年文明延續(xù)的過程中，任何形式方面都離不開場景。梅花洲多年來的建設就是這樣，同樣，去年我們跟嘉興博物館也做了文創(chuàng)的合作。臺灣跟我們的體系和文化都差不多，臺北故宮博物館的文創(chuàng)內(nèi)容在某種意義上是我們的老師。但這幾年過去，又感覺它跟我們大陸確實不太一樣。如果能夠真正地把一些傳統(tǒng)的東西做一些很好的結合的話，實現(xiàn)常態(tài)的商業(yè)模式，新零售的概念，我覺得是可行的。而且在具體操作過程中，我也感覺，我們有這樣的能力。

但是在具體操作過程中，我也感覺到它需要各方合力去做。今天市、區(qū)政府都有領導蒞臨會場，證明政府對這個主題想法有一個認同，所以我們下一步的場景營造才有可能實現(xiàn)。剛才小然也介紹了，跟阿里的《三生三世》合作，和《旅行青蛙》的合作，都是我們的嘗試。明天是我們的桃花節(jié)，這個場景也在明天做最后的宣誓。跟阿里的這次嘗試，有你們的指點，對我們繼續(xù)往前走有非常重要的作用。

另外，梅花洲這個項目，是在座的各位參與者的。因為所有的體系只有在開放的前提下，才能實現(xiàn)包容；只有開放的體系下，才能實現(xiàn)共融，才能實現(xiàn)共贏。所以我希望各位到了這里都把自己當成主人，能夠把梅花洲當成自己家。因為有家里的感覺，才會松馳，沒有其他顧慮，在新場景下實現(xiàn)我們的新生活，實現(xiàn)新夢想。感謝。   

劉照慧：感謝陶董事長系統(tǒng)的闡述，里面點到一個核心的關鍵要素——人。人要有根，根要有文化的傳承。田園東方里面有個關鍵點，包括霍華德在闡述的時候說了一個問題：如何讓人回來，城市和鄉(xiāng)村好像水火不融。但現(xiàn)在，在田園綜合體里面，把它融在一起的時候，有一些霍華德市場的精髓，但是結合新的歷史背景和具體的條件怎么創(chuàng)新，聽趙總分析一下。

趙銘熙：參加這次論壇，很期待。參加的論壇比較多，論論談談，再跟朋友吹吹牛，多數(shù)都是這樣。但是中國的旅游發(fā)展，伴隨著精品發(fā)展，變化實在太快。在這里有一些老朋友，比如說林總，10年前我們兩個一起在雄縣做規(guī)劃，鬼知道那個地方現(xiàn)在成了新區(qū)，否則絕對不是現(xiàn)在這種做法。這個發(fā)展實在是太快，當時去的時候那個地方全是做塑料袋的。

田園東方投資集團副總裁 趙銘熙 

什么意思呢？論壇最大的意義在于主題，核心，給我們提供這樣一個場地，主辦方是沒有得到什么的。但是第二，第三次辦的非常有意義的話，是會生根的。現(xiàn)在介紹的很多的事情，實際上不能叫經(jīng)驗、理論，更多的是一種現(xiàn)象，我們做了，未來怎么樣？不知道，但是我們是勇于面對這種顛覆的。我說非常期待，包括第二屆、第三屆論壇繼續(xù)辦下去，把區(qū)域的項目越辦越好，作為業(yè)界的從業(yè)者是責無旁貸的。以后陶總有需求，我們繼續(xù)去支持。

第二，關于剛才說的新零售，新創(chuàng)新。現(xiàn)在新詞匯實在太多，我接受新生詞匯是去年10月份在德國，我們組織了國內(nèi)一大批有著新鮮思維的老板，就是創(chuàng)業(yè)型的老板，一起去游學。在德國的慕尼黑，當時第一次講新零售，但是不太懂。

首先它是零售，而不是批發(fā)，是通過互聯(lián)網(wǎng)、電子商務來開展的。但是現(xiàn)在電子商務現(xiàn)在也不是什么新詞。新零售是一個互動的過程，和以前小賣部（旅游景區(qū)里的業(yè)態(tài)）不同，這就延伸到現(xiàn)在的實踐。

我們在浙江的西南部和一個企業(yè)去合作，做十幾個村落的開發(fā)。開發(fā)是很難的，為什么？中國的毛地開發(fā)很簡單，就是往上堆東西，存量的開發(fā)最難，給我一萬畝大棚，辦旅游度假區(qū)，除了拆棚沒有別的辦法。

這怎么辦呢？就是通過新零售。我理解的新零售是我們在村子最前端的兩個地方，一個地方搞一個住宿，一個地方搞一個售賣集群。把國外很多的有這種能力和意愿的東西，通過創(chuàng)新思維整合到一塊，做兩個示范基地和展示平臺。

這樣的做法，很好的解決了新的問題。因為大家來到一個地方旅游，吸引力很關鍵。現(xiàn)在的吸引力不像以前，以前是觀光旅游，，現(xiàn)在的旅游是生活業(yè)態(tài)，生活方式。家門口有一個黃山，絕對不是一個生活化的旅游。就像很多人到田園風光以后，都說好，但是不知道好在什么地方，這就沒有了效果。

所以就把古鎮(zhèn)古村里面吸引力活化。這就是我說的，現(xiàn)在面臨的局面，最大的優(yōu)勢也就是挑戰(zhàn)就是變動，敞開心扉去迎接這個變動。

第二個問題和零售的關系更緊密了，旅游度假有一個天生的弱點是什么？淡旺季，怎么去解決呢？需要旅游景區(qū)提供一個場景，然后把這種場景和貨物的本身的價值去打動消費者的心扉。我們哪里有一個創(chuàng)新者，他創(chuàng)造了一款產(chǎn)品，叫繡花鞋，不是那個恐怖故事，是女孩子穿的繡花鞋，和現(xiàn)在的鞋進行結合。在景區(qū)購買的人回去以后會跟身邊人炫耀，于是產(chǎn)生了重復性的購買，這就打破了淡旺季對景區(qū)的貢獻問題。把線上的消費作為淡季消費支撐，把線下作為展示的平臺，這樣很好的解決了我們旅游消費淡旺季和旅游運營平穩(wěn)的矛盾。

所以說，這就需要我們新零售，通過人、貨物和廠的組合，把貨物進行轉(zhuǎn)換，把消費和體驗進行有機的中和。借助新零售的思維，在我們所做的項目上，進行嘗試，這個也是我們的一個運營方面全新的創(chuàng)新。

劉照慧：謝謝趙總，最后總結出人、貨、廠。你一定把陶總和阿里平臺聯(lián)合起來，田園東方整個的實踐模式一兩句話很難講清楚，里面的模式非常創(chuàng)新，有抓手和吸引物，有可能是民宿，有可能是篆刻的鉆章，也可以聽聽國學，所以是一種生活是的體現(xiàn)。人的話，沒有一個平臺比阿里的平臺更能夠掌握所有人生活方式的細節(jié)，一年買的什么東西，數(shù)據(jù)一調(diào)出來就可以，可能今年買過來一個嬰兒的推車，馬上會推薦一堆嬰兒用品，文化也是一樣，關注了故宮博物館的手機殼，可以推薦其他的，聚焦到文化和連接上。傅總從阿里的角度講一下對消費者的理解。

傅小然：今天很榮幸跟各位前輩進行交流，我們也是抱著謙卑的心和敬畏心態(tài)，希望通過對實體經(jīng)濟的分析，反向通過互聯(lián)網(wǎng)技術、手段，通過大數(shù)據(jù)來去看看怎么樣助推實體經(jīng)濟的發(fā)展，這個是我們這么多年來一直在思考的問題。

說到80后、90后消費者有什么樣的消費體驗，或者是消費環(huán)境變成什么樣，這個話題可以回到消費升級的概念。最開始有消費升級的概念的時候，很多人可能都會特別淺顯的以為：消費升級就是購物金額。其實是完全不一樣的概念，消費升級真的就是消費者在消費層面的個性化的需求，我們滿足的并不僅是消費層面的供給，更是消費層級個性化、隨時隨地去滿足消費需求的轉(zhuǎn)變。

阿里影業(yè)阿里魚總裁助理 傅小然

可以看到，50、60、70后他們的成長環(huán)境賦予了他們有根深蒂固的消費觀、價值觀。人生道路什么樣的階段，消費的觀念可能不一定會發(fā)生很大的改變。但是作為80后、90后、00后他們的子女來說，他們在溫飽有保證的情況下去成長，所以他們的小理念并不像原來買個寶馬、奔馳汽車來提升自己的個人價值。他們需要的是什么？需要的是個性的東西，需要的是能夠包裝自己的文化內(nèi)涵凸現(xiàn)自己文化素養(yǎng)的東西。這些東西也是我們80后、90后一代，在旅游場景下去聊天、去玩經(jīng)常去討論的東西。比如說去一個地方旅游、消費，我們想的這個地方有什么樣的文化背景，基于文化背景有什么樣的紀念品帶回來，這些是從旅游文化消費上一些更深層次的轉(zhuǎn)變，像之前說的：出去玩各種的LV、愛馬仕是完全不一樣的概念了。

基于此，阿里也在做產(chǎn)業(yè)化的規(guī)劃路線，天貓KPI大的方向是產(chǎn)權升級，也是順應了整個時代的發(fā)展，以及消費者80、90、00后消費習慣的一些變化。阿里怎么去賦能的？主要還是通過技術手段和大數(shù)據(jù)洞察我們的消費人群。分析他們到底是什么樣的人？喜歡去哪里玩？他們身邊的朋友喜歡玩什么？這些東西通過我們的數(shù)據(jù)是可以挖掘的，是我們最具有價值的東西，也是最能提供給實體經(jīng)濟助能和助推器數(shù)據(jù)化的產(chǎn)品的結構。

傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟對消費者沒有那么了解的時候，是閉著眼睛在打仗，不知道做什么樣的產(chǎn)品，做什么樣的工具能夠提升消費者參與或者是購買的頻率。消費場景，首先讓大家知道這個東西，其次產(chǎn)生購買的欲望，再次要產(chǎn)生二次的購買欲望。在這種購買路徑下實現(xiàn)第一步和第二步？這些都是需要通過數(shù)據(jù)化洞察分析，去告訴合作伙伴，做怎樣的一些場景化的改造，推出不同的產(chǎn)品吸引80、90后的消費者。基于此阿里系也推出了很多基于線下快閃的產(chǎn)品，有云技術的改造，有大數(shù)據(jù)的洞察，通過這些去反哺實體經(jīng)濟。

劉照慧：以前我們古人說父母在不遠游，游必有方，出去要有目的。現(xiàn)在我們看到，新的消費升級下，可能是帶著父母出去一塊自駕游，我最近在讀日本作家的一本書，里面有一個對消費升級的總結，消費升級是什么？讓我們度過更充實的人生的過程。我覺得這個過程是通過各種各樣的產(chǎn)品來實現(xiàn)的。以前可能購買阿里的產(chǎn)品，滿足的是物質(zhì)的消費，但現(xiàn)在購買的是一種內(nèi)容和體驗，讓更多有故事性的好的產(chǎn)品，感受到除了物質(zhì)滿足之外精神滿足和體驗滿足。

傅小然：先拿電影IP來比較，國外的很多電影IP，70%—80%收入都是周邊產(chǎn)品，在國內(nèi)正好是恰恰相反。其實可以看到，國內(nèi)的這些價值的體現(xiàn)，尤其是對文化內(nèi)容的價值體現(xiàn)，延展性做的并不是很到位，并沒有真正的挖掘出這些好內(nèi)容背后的這些價值。

劉照慧：剛才你舉到國外的博物館、圖書館，銷量是過能的很多倍，這些合作的數(shù)量差別非常大，這里面有什么樣的秘密嗎？接受度上，國內(nèi)不了解？還是國內(nèi)產(chǎn)業(yè)化不夠？

傅小然：很大的一個原因是對于文化外來的東西，對國人有一些新鮮度，這個東西離我們遙遠，所以就會更加的具備不一樣的價值。但是，其實可以看到，在國外，比如說像美國的什么百老匯、英國的歌劇魅影，他們60%—70%也是來自于海外。我們相信，我們自己的不管是首博的東西，故宮的東西，國博的東西，國人喜歡之外，國外的朋友也會喜歡。所以在文化傳承，以及文化的無限延展的價值體現(xiàn)下，除了國內(nèi)的市場，國外的市場也是完全不容忽視的部分。

劉照慧：昨天和白書記交流，我們實現(xiàn)大國復興，在文化方面還有很多的工作要做，通過這樣的案例，中國的文化傳統(tǒng)走向世界，還有很大的空間，舉例子，瑜珈的接受度和太極的接受度，在文化底蘊上，功能上，各有千秋吧。

傅小然：中國文化更偏向于中庸，不像國外那么張揚。但是中國有很多的瑰寶，有價值的主張是沒有傳遞到海外，他們其實并不會非常深刻的去了解，包括我們自己的國家的這些產(chǎn)品。為什么現(xiàn)在像國外的設計師品牌，去跟故宮去做結合，他們已經(jīng)認識到這個東西是未來的趨勢，中國的文化馬上要被挖掘出來，而且跟奢侈品行業(yè)結合起來，讓這個產(chǎn)品變得更加高級。奢侈品結合上故宮顯得不一樣的文化底蘊，顯得更加高級，這個東西對于我們來說，是需要學習的，一定要把文化內(nèi)涵的東西宣揚出來。

劉照慧：文化影響力方面一定要跟您多講一講，白老師確實是我的老師，也是我的老領導。在三年前創(chuàng)業(yè)之初，我當時跟白書記交流之后，他說你大膽吧。當時白書記醞釀寫一本書，還沒有到首博任職的時候。。《北京的會館基礎性研究》，想了解北京的會館和會館文化以及發(fā)展，這本書是繞不過去的，無論是學術界還是產(chǎn)業(yè)界的人。這本書我也做了廣告。對于文化的使命感，大家聽到演講，講的非常接地氣，非常實在。請白書記去交流這個，他一直在探索更為先進的技術手段，更年輕的消費群體還有文化的底蘊如何更深刻的結合，請白書記講講文化傳承的東西，是值得大家期待的，給幾位嘉賓一點掌聲。

白杰：這次交流是一個學習的機會。剛才趙總有一句話，很難用一句話概括田園東方。在介紹的時候，讓我理解了一句話，文化的定義。大家覺得文化的定義是什么呢？我覺得今天以后我會大膽的定義：文化是一種生活方式。這是對文化的定義，文化的定義有多個版本，但是文化是一種生活方式是最簡單的，忽然覺得這句話在我腦子里有了深刻的體驗。

說到文化，特別是鄉(xiāng)村建設，我在很多的場合，尖銳的批判一個觀點：鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設絕對不能推倒重來。現(xiàn)在很多的地方政府往往是上邊有一個命令，底下就要行動，有了行動馬上就要有個展示方式。最快的方式就是推倒重來，然后跟領導匯報說這個是美麗鄉(xiāng)村。有時候做地方工作，確實要有一點責任感和使命感。

首都博物館黨委書記 白杰

總書記為什么老說要一張藍圖繪到底？我當時做街道工作，隔壁街道發(fā)展非常快，地方稅收、城市建設非常快，經(jīng)常被領導罵，你為什么這么慢？我說這條街沒想好不能動。我在職期間，2004年到2006年北京飛速發(fā)展，我當時只做廣安門內(nèi)大街。我到之前有價值的建筑都拆掉了，我遲遲不動，SOHO那里已經(jīng)高樓大廈臨建。我記得當時我沒有想到很好的辦法，留到現(xiàn)在我的后人，到現(xiàn)在第5任書記。一個地區(qū)的發(fā)展，絕對不能是推倒重來式的發(fā)展。

還有回到文物這個行當，我在博物館工作，我也聽到：文物工作者是文物的守護神。我到任不久我的上一任專家，他就跟我說，我的任務就是看好這些文物，他非常有名，制定了很多的標準，他是前輩，又是專家我不能反駁，我說慢慢看吧。

還有傳播需要堅守，傅總說的。我是70后，我們可能也經(jīng)歷了一些填鴨式的教育，但是我們知道，傳播文化的時候，一定以他接受的方式。

2015年7月，我當時在北京政府新聞辦公廳，正在忙申奧，正在準備最后一次新聞發(fā)布會。領導突然找我談話，忙完這個申冬奧，你就去首都博物館。所以我在忙著申冬奧之后帶著我兒子去首都博物館，去了以后我們兩個分開行動，我去找工作人員，我兒子去參觀，兩個小時之后我們兩個匯合了，我兒子拿著一張單子，說這個是你們的管理問題。

我一看，有些東西我看不懂，我說我堂堂學歷史出身，也有博士頭銜，結果看不懂咱們自家博物館的名牌介紹。讓人家看不懂，是故意顯示我們有文化嗎？一定要讓傳播更有接受度。所以在首博推了一個展覽，這個展覽回避了展覽部門，讓我們的社會教育去做這個展覽。社教部門在首博是二線部門，我第一次看模型，通過模型看到了什么是皇城，周城，什么是縣城，縣城幾個門，周城幾個門，而且是教育推廣者帶著我們的孩子們?nèi)ゲ邉澾@個展覽，那個門都是紙搭的。展覽開展了兩個月之后，文博界沒有人評價，這個很有意思。

怎么辦呢？我也很苦惱，我讓我們大領導做了一個批示，我從機關出身，也有這個資源，所以到后來市里領導有一個批示，開始做評價，才開始做展覽。

第二期講四合院，要讓觀眾親近首博的文物，按照現(xiàn)在的規(guī)定是不能裸展的，人家有規(guī)定。后來我說咱們動動民間，借了民間的藏品進行展覽，讓觀眾親近，孩子們手可以碰觸。

我原來就職于北京市政府新聞辦，負責對外宣傳，我來首博工作之后，外交辦開玩笑，總不要以政府的名義辦海外的展覽，通過圖片來展示。但是我發(fā)現(xiàn)，外國政要在看展覽的時候，會很認真仔細的看中國歷史，到當代直接不怎么看。我就老跟領導建議，以后咱們退到幕後，讓首都博物辦展覽，他們是文化單位，可能更有意義。我在那里工作了5年，最終也沒被采納，沒想到我最后到了首博，自己來實現(xiàn)了。

所以我現(xiàn)在更能夠理解文化怎么更好的傳播，用大家喜歡的方式。清代的皇帝為了尊重少數(shù)民族，少數(shù)民族進來以后，他們用的瓷器都是讓官窯給燒出來，政治意義非常好。然后就推出來的相關的衍生品行業(yè)，后來我讓他們做了一個購買者調(diào)查，基本上買回去看，都很喜歡，我們真是缺乏市場頭腦，如果能夠把文博人對于文化的堅守和對市場的敏感度的企業(yè)建立聯(lián)系最好。當然作為一個單位的一把手，有時候我們也怕，怕得不償失。所以找到這個結合點，也需要我們不斷的去探討，也希望企業(yè)按照企業(yè)的思維方式，正常的跟文博單位進行合作。

昨天我去拜訪阿里巴巴總部，一塊談一些創(chuàng)意、思維，怎么能夠更好的為人民服務，滿足消費者。我這次出來一周，我出京非常復雜，要兩位首長簽字，這次特別設計了很緊湊的路線，第一站到南通，是中國博物館誕生地，表達敬意。第二，上海正在建的博物館，上博有什么經(jīng)驗和思考，然后到杭州，為明年的展覽做準備。我也特別希望，在這個場合跟大家接觸，跟企業(yè)進行接觸，最后我去拜訪南湖之后是這里，很完整，在今天的論壇上達到一個高峰，謝謝大家。

陶明：借著白秘書長的話，我說一下，我是嘉興市博物館理事會理事長，去年我們跟嘉興博物館有一些文創(chuàng)合作，我一直認為所有文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有典故，所以接下來上線的產(chǎn)品，跟梅花洲有關的產(chǎn)品，我想都要帶有典故，而不是簡單的故事，大部分的故事是胡編亂造的。梅花洲的用詞稍微調(diào)一下，借助阿里的電影一樣，后期能夠做一些。這里的邏輯關系怎么來梳理？要請專業(yè)人士給我們做梳理，這次會議一個理事員都沒請來，回去要跟他們提點建議，我不能胡說八道。

另外，真正對文創(chuàng)產(chǎn)品的理解，借助這個場合也呼吁一下我們的博物館白書記，接下來的文物法，以及博物館法能夠設立的話，如果能夠把博物館的東西讓大家都能夠親近到，我想一般的老百姓，對于中國文化的理解，就不會被剛才說的奢侈品給打敗。關鍵是怎么來開放，我們希望有一個開放的體系，能夠讓老百姓看到好東西。不要看不起農(nóng)民，我們農(nóng)民是可以分辨出好東西的，關緊是要給他看，希望梅花洲可以借助阿里的技術，讓梅花洲發(fā)展的更快，新零售也不會是短暫的，而是一個永遠的方向。

劉照慧：再次給白書記和陶董事長掌聲，因為談到這里，已經(jīng)談到了很深的使命感、責任感，還有更多長久的思維。白書記的思維體系是完整的，傳承、保護、接觸消費者，能夠真正的去創(chuàng)新。他對文化傳承和延續(xù)是極創(chuàng)新的且非常長久的，十幾年如一日。在今天的話題討論來講，我們一直希望找到一個抓手，不斷的延伸，鄉(xiāng)村旅游的抓手是什么？是在地資源、物產(chǎn)、文化寶貴的東西，是內(nèi)容吸引物，這些梳理好之后，如何去接觸到更有未來的消費引領能力的年輕消費者？年輕消費群體？80后  、90后、00后。

白老師的兒子也上高中了，如果說在文化傳承和保護上做的不負責任，到到05后、10后這一代，帶來的文化越來越淡薄，越來越消彌的文化氛圍。在臺上呼吁鄉(xiāng)村旅游的更深的使命感、價值感，也是今天論壇的中心目的。希望這樣的論壇明年后年繼續(xù)持續(xù)下去，嘉興是一個起點，是我們中華文化的誕生地，也是我們偉大的新型的東方大國的創(chuàng)業(yè)起點。所以我覺得，文化的根基做自信，中華文化的復興，國家的復興，應該有了真正的根和傳承人，再次感謝臺上幾位嘉賓，感謝他們的精彩分享。