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廣濟(jì)寺位于北京西城阜成門內(nèi)大街上，距外交學(xué)院很近，所以讀書時(shí)常去。該寺院始建于宋朝末年，明朝時(shí)重修，民國(guó)時(shí)遭遇大火被焚毀，后重建。我與大偉曾經(jīng)在寺內(nèi)做義工，無(wú)意中認(rèn)識(shí)了道明法師，所以常去求法。后來(lái)大師不愿待在北京這等繁華之地，南下福建，入光應(yīng)寺隱修去了。

自道明入閩以來(lái)，我去廣濟(jì)寺的次數(shù)漸少。工作以后更是難得身閑，讀經(jīng)典也已成為奢侈。嘗與大偉相約去福州看望法師，只因福緣淺薄，終未得啟程。去年歲末，好友進(jìn)京，我?guī)綇V濟(jì)寺，為其求一玉佛，以保平安。此后雖常去聽(tīng)經(jīng)，但心情略有變異。

忽一晃，一年已過(guò)。上月攜好友再入廣濟(jì)寺，聽(tīng)了會(huì)兒金居士弘法，隨后便準(zhǔn)備離去。路過(guò)大雄殿左側(cè)的云水堂時(shí)，我駐足仰望門匾片刻，問(wèn)好友可知道是誰(shuí)題的，其笑而不答。“云水堂”三個(gè)大字是啟功所書，筆力雄健，方正圓通。自道明去后，云水堂一直無(wú)人居住。再次過(guò)云水堂，心情波動(dòng)不已。

云水堂故事早已煙波飛散，內(nèi)心終究是難得平靜。每每思考自己走過(guò)的路、經(jīng)歷過(guò)的塵世風(fēng)雨，總會(huì)徹夜難眠。偶因法緣得《李叔同傳》，讀后感慨萬(wàn)千。本書促我深思，鞭策我精進(jìn)。

掩卷深思自己十多年來(lái)的風(fēng)雨兼程，有感動(dòng)，有懺悔，也有寬慰。其情其感雖談不上弘一律師涅槃前所語(yǔ)“悲欣交集”，但也甜苦自知。幼年學(xué)儒，未及要領(lǐng)而中途輟棄。繼而治史，多因身心浮躁而半道荒廢。后弄縱橫之學(xué)，本欲白首下書帷，窮盡經(jīng)典，以求為往圣繼絕學(xué)，但智術(shù)短淺，不得已知止而自安。十多年恍然如夢(mèng)啊。

對(duì)比弘一律師，我真無(wú)地自容。正如豐子愷所言，大師的一生可總結(jié)為“認(rèn)真”二字。早年在上海為做翩翩少年，而發(fā)奮治文藝，最終因“二十文章驚海內(nèi)”而成為翩翩少年中的佼佼者。隨后去日本留學(xué)，衣食住行儼然留學(xué)生，可見(jiàn)其一絲不茍。為師則溫良謙恭讓，可謂認(rèn)真；學(xué)道則上山辟谷；學(xué)佛則別日籍嬌妻而入空門。音樂(lè)、美術(shù)、書法、詩(shī)詞、篆刻、道學(xué)、佛學(xué)無(wú)所不通，無(wú)所不精。這就是認(rèn)真的李叔同，做任何事都達(dá)到極致。

我的這個(gè)十年啊，讓我羞愧難當(dāng)。十年白駒而過(guò)，愴然如夢(mèng)幻泡影，只留得身殘志堅(jiān)，空對(duì)山前月。于昌平世界、繁華都市走了一遭，方覺(jué)安富尊榮為虛誕，乃知文章道德是妄言。笑看世間人，渾渾噩噩間醉生夢(mèng)死，熙熙攘攘中埋頭逐利，你來(lái)我往，鬧哄哄，終究是聰明人多，明白人少。在這一過(guò)程中，我也沾染了太多俗氣，離文人士氣越來(lái)越遠(yuǎn)。遭遇他人非禮時(shí)，我時(shí)常面紅耳赤，振臂爭(zhēng)執(zhí)。讀法師“專求己過(guò)，不責(zé)人非。步趨先圣先賢，不隨時(shí)流上下。”時(shí)方知自己是何等淺薄。

隨著歲月的沉淀，人總會(huì)變的，大多是變得越來(lái)越淡然，越來(lái)越超脫。當(dāng)年李鴻章高中入京時(shí)，豪氣云天，寫下“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史，八千里外覓封侯”的文句。歷經(jīng)了宦海沉浮、國(guó)仇家恨之后，他在戒臺(tái)寺也吟出“對(duì)持真境應(yīng)無(wú)取，愿得身閑便作僧”，何等超脫。好一個(gè)愿得身閑便作僧。大起大落、大榮大辱之后，留下的是對(duì)人世的參悟，少了激情豪邁的稚氣，多了超然物外的精神。忙于塵世掙扎的我們，哪得身閑，便是身閑也沒(méi)有為僧的雅興。終究是凡夫，終究是凡夫。

雅也罷，俗也罷，能以更高的心境與我們的世界對(duì)話終究是多有裨益。下文書弘一法師自勉之法語(yǔ)，與眾生共勉之：

以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；

以穹窿之量客人，則德日廣大；

以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；

以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。