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紅河哈尼梯田文化景觀，位于云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的哀牢山，以從高聳的哀牢山沿著斜坡順延到紅河沿岸的壯麗梯田而著稱。

哈尼梯田至今有1300多年歷史，規模宏大，分布于云南南部紅河州元陽、紅河、金平、綠春四縣，總面積達16603公頃，約100萬畝，其中元陽縣哀牢山是哈尼梯田的核心區。

當地的梯田修筑在山坡上，梯田如等高線般，從海拔2000米的山巔一路蜿蜒至山腳下，級數最多處有3700多級，最陡的山坡達到45°，景觀壯麗。哀牢山哈尼梯田為云南梯田的代表作，被譽為“中國最美的山嶺雕刻”。

哈尼族

哈尼族大多居住在海拔800米至2500米的山區，主要從事農業，梯田稻作文化尤為發達。面對高山峽谷的艱苦生存空間，千百年來的哈尼人民不斷創造，總結出一套山區墾種梯田的豐富經驗。

他們依據不同的山勢、土質修堤筑埂，利用“山有多高，水有多高”的特殊自然地理條件，把終年不斷的山泉溪流，通過小水渠引入梯田，開墾共創出“森林—村寨—梯田—水系”四素同構的農業生態系統和梯田農耕文明奇觀。

每到初春，形狀各異的大小梯田灌滿了泉水，在明媚的陽光下，山風輕拂，波光粼粼；三四月間，層層梯田青翠欲滴，狀如一塊塊翠綠壁毯；夏末秋初，稻谷成熟，又是一片金黃。其情景就像一幅幅如夢如幻、美麗無比的中國水墨畫，堪稱世界奇觀。

紅河哈尼梯田也被當代人譽為“偉大的大地雕刻”，因天氣和水中植物不同更是會呈現出不同的色彩：晴天時梯田呈藍色；陰天時呈灰色；早晚呈金黃色。因植物不同會分別呈綠色、紅色、黃色等。哈尼梯田是多彩的大地藝術，而實現了這一人類創造力、耐受力、意志力和人與自然和諧理念的哈尼族人，則被譽為“大地雕刻師”。

哈尼梯田

紅河哈尼梯田文化景觀的歷史，可追溯到1300年前的唐代，千百年延綿不絕，至今保持著旺盛的生命力，其結構、內涵、組成要素和環境千百年來未被根本改變。傳統的耕作體系至今還很活躍，得到了很好的保護。遺產地功能、實踐、傳統知識得到延續，傳統儀式和風俗等也得以沿用。

位于每個村莊高地的森林是梯田的血脈，用于涵蓄和保存灌溉水源。“梯田里沒有水庫，森林就是水庫。”當地哈尼族老百姓還相信，森林里住著保佑他們和平與興旺的“寨神”昂瑪和“地神”咪松。一旦破壞森林就會打擾神靈，從而失去太平的生活。

因此，哈尼族人集中分布于山頂森林和梯田之間的82個村寨里，他們小心翼翼地捍衛著神圣的森林，任何外來人不得闖入。森林下面是哈尼族的村莊，里面全是哈尼族特有的建筑“蘑菇房”。這種由夯土、磚坯和石塊建成的土房，屋頂覆蓋著傘狀的茅草。蘑菇房一般有三層，最下面一層是牲口圈，中間一層居住，最頂層用于儲藏糧食。

每年從4月底到9月底，哈尼族百姓都會種植紅米，這是他們最主要的糧食作物。田地由水牛來耕，不用任何化學肥料。水田里還養著魚類、鱔類和鴨子，它們不僅可以增進肥力，還是人和動物的美餐。灌溉用水來自溪水、泉水和雨水，由森林儲存著，通過一個由溝渠和竹管構成的重力灌溉系統分派到田地里。自流井則為村民和牲畜提供飲用水。

信仰習俗

哈尼族還依然恪守著與梯田有關的一切習俗。作為每個村莊最神圣的地方，“寨神林”被它的子民們仔細地看護著，保持著存在了上千年的活力。雖然蘑菇房里多了很多現代元素，這里每個村莊還基本保留著傳統的生活方式。村里常能見到身著土布民族服、佩戴銀飾的哈尼族婦女身背樹藤筐穿梭其間。

云南省非物質文化遺產“祭寨神林”的傳承人，在哈尼文化里被稱為“咪谷”。當地人相信咪谷是寨神及其他神靈的具象化身，因此成為咪谷條件十分苛刻，必須是德高望重、夫妻恩愛、兒女雙全、家庭和睦、無違紀行為的人。咪谷的主要職責是為祭祀挑選吉日并主持祭祀儀式。 

當地的哈尼族居民崇拜日、月、山、河、森林以及其他自然現象（包括火在內）。他們的祭祀也分別是祭自然神、祭天神、祭祖宗。一年十二個月，除四月外都有節日。早春二月，哈尼人慶祝“昂瑪突節”，祭寨神，需要殺豬并把豬肉平均分配到各家，象征著神的賜予。

持續兩天的長龍古宴也在村里一字排開。家家戶戶拿出最好的食物與鄰居們分享。菜肴都出自田間山頭，比如泥鰍和咸鴨蛋。紅米也被磨成面，做成米線、米豆腐和米干。

“昂瑪突節”是春耕的序曲，之后就開始插秧。到了六月，哈尼人要過“六月年”，宰牛、蕩秋千來祭天，以祈求豐收。如果秋天真的豐收了，他們就過“十月年”，殺豬宰雞，感謝祖宗。另外這也是探親訪友、結婚娶親、蓋房子的最佳時間。