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大連接時代下的旅游新價值

本文作者:原群 2015-08-16
無論是“三網(wǎng)”融合,還是“互聯(lián)網(wǎng)+”,旅游行業(yè)在當前的互聯(lián)網(wǎng)浪潮沖擊下,說到底是游客之間、游客與景區(qū)之間以及景區(qū)內(nèi)部之間的連接,我們將這些要素間錯綜復(fù)雜的連接稱之為旅游大連接,這種連接有其縱深性,內(nèi)涵是豐富的:一、社群經(jīng)濟興起促成游客間的連接;二、拓展景區(qū)服務(wù)價值鏈;三、物聯(lián)網(wǎng)下的旅游場景體驗。

2015年“兩會”政府工作報告中,李克強提出要全面推進“三網(wǎng)”融合,加快建設(shè)光纖網(wǎng)絡(luò),大幅提升寬帶網(wǎng)絡(luò)速率,發(fā)展物流快遞,把以互聯(lián)網(wǎng)為載體、線上線下互動的新興消費搞得紅紅火火。同時要求,制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合,促進電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展,引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場。

無論是“三網(wǎng)”融合,還是“互聯(lián)網(wǎng)+”,旅游行業(yè)在當前的互聯(lián)網(wǎng)浪潮沖擊下,說到底是游客之間、游客與景區(qū)之間以及景區(qū)內(nèi)部之間的連接,我們將這些要素間錯綜復(fù)雜的連接稱之為旅游大連接,這種連接有其縱深性,內(nèi)涵是豐富的,外延是無限拓展的,這就需要在此大連接背景下對旅游進行重新定位與思考。

一、社群經(jīng)濟興起促成游客間的連接

社群旅游現(xiàn)象:一場說走就走的旅行

首先是游客間的連接,主要表現(xiàn)為社群經(jīng)濟下的休閑旅游新形態(tài)。在天貓最新的廣告詞中有這樣一句話:“朋友,來自收藏同一條裙子的人”?;谕粋€愛好、同一種追求而聚集起來的人,在現(xiàn)代社交網(wǎng)絡(luò)的聚合下,共同去追求自己的所想所求,這就形成了一個個或大或小的社群,并通過自己分散化、個性化、動態(tài)化的消費去影響社會的新時尚和新方向。

在這種消費背景下的旅游也是如此,旅游中,游客會更加追隨自己的內(nèi)心。

舉個現(xiàn)實旅游消費的例子,現(xiàn)在的出行場景是這樣的:一群有同樣旅行追求的人會結(jié)伴去某個知名或者不知名的地點旅游,去走某條特定的線路。在這之前他們會在QQ群或貼吧里制定好出行計劃,在窮游或螞蜂窩上查閱目的地的攻略和評價,在攜程或團購網(wǎng)站上預(yù)定好房間,在旅游網(wǎng)站上定好打折的門票,在滴滴快的上訂車,在美團大眾點評上定餐,甚至出行中會有定制好的彩旗和標語,在旅行的過程中將自己的精彩瞬間發(fā)到微博和微信。

從流程方面講,一些都很自然順暢,在這里車是拼來的,人是自由聚合的,場景是隨心設(shè)定的,沒有導(dǎo)游無趣的介紹和消費引導(dǎo),旅游中不存在所謂的二次消費,因為整個過程中就沒有旅行社的身影,不過在旅游的過程中卻可以混在一些導(dǎo)游的后面聽聽講解。

從主體方面講,在整個旅游場景中,游客真正成為中心,一切線路隨他們的喜好而隨時調(diào)整,一切景點隨他們的心情而決定是去是留,他們的決定不依據(jù)任何所謂經(jīng)典的旅游線路,不聽任導(dǎo)游的一味講解,行程根據(jù)內(nèi)部的討論以及網(wǎng)絡(luò)信息的查找。

社群旅游本質(zhì):一種回歸本性的體驗

社群經(jīng)濟就是人性和人本的回歸,傳統(tǒng)旅游的組織方式磨滅了人的感情釋放,僵化了游客的組織形式,也淡化了目的地文化的獨特性,造成了游客的體驗差、對景區(qū)的評價差、出游的性價比不高的狀況。

這種源于社群個體的發(fā)自內(nèi)心旅游取向,使游客與游客、游客與景區(qū)利用現(xiàn)代的社交手段進行了深度連接,并在這種連接中使旅行感性化、產(chǎn)品體驗化、景區(qū)過程化、品牌人格化。于是,游客變了,不再由一個個的旅行團組成,而是一群基于共同興趣的人組成的社群;組織形式變了,一切都是自發(fā)組織的,零散、自由、隨性;消費方式變了,一些真正有地方特色的旅游產(chǎn)品都會受到更多的歡迎,在線支付、快遞郵寄成為趨勢;出行方式也變了,請一位更了解當?shù)厍闆r的司機師傅或居民當導(dǎo)游的體驗當然要強于一個職業(yè)的導(dǎo)游,這也可以通過特定的應(yīng)用來滿足此類需求。

旅游的社群經(jīng)濟在整個旅游體驗中也不斷伴隨著分享經(jīng)濟,將自己的旅行瞬間分享到自己的朋友圈和微博,以至于整個社群不斷擴大。旅游社群的價值鏈在這種分享中不斷擴大:社群組織—旅行—分享—更大的社群,象滾雪球一般,不斷擴大自己的影響力,進而影響整個旅游消費。

社群經(jīng)濟時代的到來,勢必會改變游客的出行消費方式,進而改變旅游企業(yè)行銷產(chǎn)品的方式,以及消費者與企業(yè)間的互動關(guān)系。旅游社群是真正以游客為中心、以游客喜好為引導(dǎo)、以游客體驗為目的的新型組織形式,其中,旅游產(chǎn)品是社群的引爆點,旅游社群要依托于旅游產(chǎn)品的深度體驗、產(chǎn)品原生態(tài)和品牌性來刺激旅游經(jīng)濟。

社群經(jīng)濟主體是游客,但其組織者卻可以是景區(qū)、旅行社、旅游網(wǎng)站,抑或是一個有影響力的個人,這類組織下的社群經(jīng)濟有著更大的想象空間,尤其是在旅游產(chǎn)品設(shè)計和旅游線路的規(guī)劃方面有著更多的優(yōu)勢,不過這樣的社群就是另一種組織和游客之間的連接了。社群組織者充當著自媒體的角色,引領(lǐng)者旅游的時尚和前沿,要盡量避免傳統(tǒng)旅行社出現(xiàn)的那些弊端,充分尊重游客的自由選擇和愛好,充當旅游體驗的引導(dǎo)者,而不要成為破局者。

社群經(jīng)濟下的游客連接,為我們提供了一種回歸性思路,就是回歸到游客的真正需求和渴望,回歸人性化的場景體驗,這就需要景區(qū)在游客的行為分析上下一番功夫。

二、拓展景區(qū)服務(wù)價值鏈

游客與景區(qū)之間的連接其實是景區(qū)如何更好的連接到更多的游客,產(chǎn)生無限的想象空間和價值空間。

首先舉一個例子,我們現(xiàn)在是如何購買一本書的?由于現(xiàn)在信息量如此之大,購買一本有價值的書其實已經(jīng)變得越來越困難,我們在閱讀完一本書之前是無法判斷它價值的高低的,于是我們就需要去網(wǎng)購平臺看看它是不是銷量很好,是不是有著不錯的評價,別人的閱讀體會是什么,以此來判斷購買與否。而另一種更加靠譜的方式是:我的朋友圈內(nèi)的人是否閱讀它,而這,越來越成為我們選擇的重要標準。

旅游的選擇也是一樣,我的朋友圈內(nèi)的人是否去過馬爾代夫,是否又有人去了某個景區(qū),朋友圈不斷游人曬出行游玩的體驗,直接刺激了其他人,這也就無形中為景區(qū)帶來了更多的連接和潛在游客。朋友圈的一次旅行分享,為景區(qū)帶來了無限的連接。

與游客的深度連接是景區(qū)價值鏈的重構(gòu)

國務(wù)院總理李克強在作政府工作報告時提出,全面推進“三網(wǎng)”融合,加快建設(shè)光纖網(wǎng)絡(luò),大幅提升寬帶網(wǎng)絡(luò)速率,發(fā)展物流快遞,把以互聯(lián)網(wǎng)為載體、線上線下互動的新興消費搞得紅紅火火。這個“線上線下”就應(yīng)該是這兩年很火的O2O,這主要是說線上線下的連接,景區(qū)與游客之間的連接會涉及到,但比線上線下要更加寬泛,也更側(cè)重于線下,這種連接更是未來旅游發(fā)展的趨勢。

可是仍然有一個問題,我們?nèi)绾卫斫膺@個“2”,如果把它理解成鏈接,連接景區(qū)與游客,這也是對的,通過的方式就是互聯(lián)網(wǎng);可是我們?nèi)匀豢梢愿M一步,將它理解成融合,就是游客在連接基礎(chǔ)上的體驗,景區(qū)通過更加優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品吸引游客,產(chǎn)生好的口碑;如果我們?nèi)匀徊粷M足,更進一步,就可以把這個“2”理解成互動,這就使景區(qū)的思維更上一層樓了,讓無限連接而來的游客參與到景區(qū)的游玩中去,讓景區(qū)因為游客的參與而更有活力。

用“用戶思維”拓展連接

智慧景區(qū)、智能手機、可穿戴設(shè)備,大數(shù)據(jù)、智能感應(yīng)設(shè)備等的不斷發(fā)展,為景區(qū)和游客的連接創(chuàng)造了條件,如何利用這些條件與游客產(chǎn)生更大的互動成為景區(qū)需要思考的重要問題。這就要求景區(qū)轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,樹立實時響應(yīng)的游客服務(wù)理念,創(chuàng)造更多條件與游客連接。

對于景區(qū)來說,來參觀的都是游客,“游客”這一概念是比較單一的。我們以“客戶”和“用戶”的區(qū)別來解釋景區(qū)應(yīng)該具備一種“用戶”的理念:客戶的消費及合作大多是一次性的,產(chǎn)品售賣出去就代表著主要服務(wù)的終止(當然后續(xù)也會有售后服務(wù)),但“用戶思維”則不同,產(chǎn)品的銷售代表著服務(wù)的開始。

對于景區(qū)來說,這一思維是很值得借鑒的,游客參觀時是我們服務(wù)時,但卻忽略了游客離開后的宣傳和服務(wù),我們用連接的思維帶來了游客,游客走之后呢,會不會帶來更多的游客。

這就需要景區(qū)把連接的思維和顧客的思維深入心中,把移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的基因注入整個旅游的服務(wù)中去,游客的行為方式正在不斷變化,這需要景區(qū)要持續(xù)洞察這個連接的時代游客行為的一切變化,用溝通與服務(wù)創(chuàng)造更多的可能。

這就要求景區(qū)在提供好的旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,做好情感營銷和信任營銷,建設(shè)一個人性、個性化、積極鮮活、有聲有色的景區(qū),而不是一個垃圾遍布、缺乏參與感、缺乏溝通交流、沒有后續(xù)服務(wù)的景區(qū)。景區(qū)與游客的連接,就需要景區(qū)真正把游客帶到他想要的旅游場景中去,提高參與感,提升服務(wù)度,這樣才能與更多的游客產(chǎn)生更多的連接,連接多了,想象空間才會大。

三、物聯(lián)網(wǎng)下的旅游場景體驗

場景時代的旅游體驗

隨著旅游成中國大眾生活的新常態(tài),旅游體驗也就成為景區(qū)的核心,個性化、特色化、專業(yè)化、極致化的體驗,也成為游客衡量景區(qū)旅游服務(wù)的重要標準。旅游體驗的基礎(chǔ)是場景,以場景驅(qū)動的旅游產(chǎn)品才能激發(fā)出游客的興趣,場景是驅(qū)動并引導(dǎo)游客的關(guān)鍵。隨著智慧旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善,在硬件條件上,進行虛擬場景的建設(shè)在技術(shù)上已經(jīng)不是什么問題,在景區(qū)內(nèi)部通過虛擬體驗和現(xiàn)實體驗的結(jié)合,實現(xiàn)虛實融合的體驗,可以提升游客的感知程度。

拿蘭州市博物館體驗舉例,從照片展示,到隨處可見栩栩如生的蠟像雕塑,再到3D影像的循環(huán)播放,參觀者能夠觸碰并感知蘭州歷史的脈絡(luò),而且這種感知是有溫度的,能夠喚起當?shù)厝说挠洃洝⒓て鹜獾厝说呐d趣。整個博物館在物品展示的基礎(chǔ)上充分利用聲光電技術(shù),讓參觀者走在館內(nèi)的樓道中行走就像漫步在六七十年代的蘭州大街上,能看到一排整齊坐著吃拉面的老者,當鋪里撥打算盤的掌柜,汗流浹背的打鐵漢……這一些都是可觸摸的歷史。在整個體驗的最后,游客還可以選擇體驗一下博物館的5D電影體驗,隨著移動椅子的搖擺感受整個城市的變遷、旅游的發(fā)展以及人文的味道。

這就是將場景盡量做到極致的體驗,而反觀大部分的景區(qū),仍然停留在觀光為主的時代。什么是體驗?體驗就是抓住游客的心理,讓游客的心智在不斷的場景變化中感受景色或文化,為什么保定一個名不見經(jīng)傳的景區(qū)安裝上玻璃棧道就一下子火了,抓住人尋求刺激的心理需求,然后用一種形式實現(xiàn)出來,場景的體驗也就會呼之欲出。

如果說前兩篇文章我們所說的景區(qū)與游客、游客與游客的連接是景區(qū)對游客眼球的吸引,那么,景區(qū)內(nèi)部的連接其實就是景區(qū)通過旅游產(chǎn)品的設(shè)計與游客心智的連接。旅游的競爭已經(jīng)不再是以前純粹旅游資源優(yōu)劣的競爭,它已經(jīng)加速進入了“下半場”,比拼的是旅游產(chǎn)品的深耕細作、場景體驗和特色服務(wù)。

物聯(lián)網(wǎng)下的智慧布局

隨著技術(shù)的發(fā)展,電子導(dǎo)覽、語音講解、多維展示、人流量檢測等等,都已經(jīng)不是問題,這就解決了基礎(chǔ)建設(shè)的問題,那么下一步解決的就應(yīng)該是如何連接。

誰才是連接的入口,是手機?是汽車?是手表?還是其他的什么?這不是景區(qū)關(guān)心的問題,景區(qū)能夠做的是利用現(xiàn)有的條件把握好時機,不被時代所拋棄。如果是手機,那么我們景區(qū)內(nèi)部的導(dǎo)游導(dǎo)覽、餐飲住宿和其他服務(wù)是否能夠在手機上體現(xiàn);如果是汽車,那么你的交通和停車設(shè)施是否又做好了車聯(lián)網(wǎng)時代的到來;如果是智能穿戴設(shè)備,那景區(qū)又是否根據(jù)場景的需要做好體驗的準備。旅游產(chǎn)品的設(shè)計大多圍繞觀光、休閑、體驗、度假等展開,并在食、住、行、游、購、娛方面進行布局。那在智慧旅游時代,旅游要素沒有變,只是參與感提升了,旅游產(chǎn)品概念未變,體驗感加入了,旅游的行程也未變,互動感加強了。

智慧旅游時代,硬件解決的是智能,思維解決的才是智慧。物聯(lián)網(wǎng)下,景區(qū)內(nèi)部的所有設(shè)施都會連接在一起,產(chǎn)生數(shù)據(jù),并最終服務(wù)游客,所有這些技術(shù)的應(yīng)用匯讓旅游體驗越來越方便。景區(qū)能夠做的就是利用現(xiàn)在的技術(shù)將景區(qū)數(shù)字化。

大連接下的旅游:去中心化,提升游客參與感

旅游的大連接,是游客與游客、游客與景區(qū)、景區(qū)內(nèi)部之間的參與互動,是景區(qū)利用現(xiàn)代方式提升游客參與度,提高景區(qū)體驗感的思維方式。在這個時代游客出游的方式、消費方式和旅游形式都在變化的時代,景區(qū)能夠做的不再是坐吃不變的資源,而是跟隨時代變化,積極的與游客、與整個市場產(chǎn)生互動:去中心化,用朋友的感情去交結(jié)游客、用變化的思維去引領(lǐng)市場、用扁平的管理去提升效率、用特色的體驗去優(yōu)化服務(wù)。連接時代,技術(shù)不是關(guān)鍵,資源可以無限,用心連接服務(wù)才是真體驗。


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