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莫高窟的開鑿得緣于一位法名樂(lè)尊的和尚。據(jù)說(shuō)，公元366年，樂(lè)尊云游到此，忽見鳴沙山上金光萬(wàn)道、狀若千佛，心有所悟，便在崖壁上鑿下了第一個(gè)石窟。此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿開鑿石窟，請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。從十六國(guó)到元朝，莫高窟...
在漢代以前，西域?qū)缀跛兄性硕远际鞘帜吧纳衩氐胤?。西漢初年的時(shí)候，人們逐漸從東西往來(lái)的行商的描述中了解到西域的一些情況，仍很有限。公元前138年，終于有一位中原勇士，率先向這塊未知的地方發(fā)出挑戰(zhàn)，他就是張騫（公元前195-114年）。 張騫出使西域，不是他個(gè)人的愿望，而...
近年來(lái)，O2O成為互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)髦詞匯之一。大家對(duì)O2O有不同層面的理解，其中最普遍的解讀是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)網(wǎng)化”，也就是，如何重新從用戶需求出發(fā)，重新定義和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)商業(yè)模式。那么，O2O會(huì)對(duì)已經(jīng)發(fā)展十余年的在線旅游市場(chǎng)產(chǎn)生革命性的沖擊么？電子商務(wù)巨頭進(jìn)軍旅游市場(chǎng)的突破點(diǎn)在哪里？服務(wù)...
一首古老的藏族詩(shī)歌《情人般的木碗》里這樣唱道：“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭。”在西藏，木碗是非常常見實(shí)用的日用品，具有悠久的歷史。西藏林芝地區(qū)的朗縣、察隅，山南地區(qū)的加查、隆子、錯(cuò)那，阿里地區(qū)的噶爾等地均產(chǎn)木碗。按藏族傳統(tǒng)，一般人使用得最多的餐具是木...
在“瑪尼堆”上供放著刻有瑪尼經(jīng)文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石塊，還有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的雙角或整個(gè)帶角頭顱骨。在藏區(qū)由大小石塊壘起的方形或圓錐形的大小不一的“瑪尼堆”上還插著木棒和樹枝，用繩子牽向旁邊的一棵樹或山崖，樹枝和繩子上掛滿了五顏六色的風(fēng)馬經(jīng)幡以及...
西藏是一個(gè)篤信萬(wàn)物有靈的地方，長(zhǎng)期與群山、湖泊、草甸、藍(lán)天為伴，與駿馬、雄鷹、獒犬、牛羊?yàn)橛?，自然界的一切在藏民眼中都是神的子民，渾身充滿了神性。在西藏，人們敬畏神山：岡仁波齊、南迦巴瓦、珠穆朗瑪，都是宇宙中最神圣的彼岸。人們崇敬圣湖：瑪旁雍、羊卓雍、納木錯(cuò)，都是天底下最美麗的家...
天珠，是產(chǎn)自西藏一種珠寶，亦被稱為西藏天珠。天珠，藏語(yǔ)意為莊嚴(yán)、富足、具得、高貴、優(yōu)雅。天珠其實(shí)是一種含玉質(zhì)及瑪瑙和晶體礦成份的沉積巖，有極強(qiáng)的磁波，有天然形成的規(guī)則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據(jù)稱可辟邪。琢磨后的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價(jià)格無(wú)法估量的佛教圣物。最早發(fā)...
喪葬儀禮，是人生最后一項(xiàng)“通過(guò)儀式”，也是最后一項(xiàng)“脫離儀式”。在西藏，喪葬禮儀隆重，葬后還有定期的祭祀活動(dòng)。土葬，是西藏地區(qū)相當(dāng)久遠(yuǎn)的葬法。藏文史籍記載，吐蕃止貢贊普之子茹拉杰為其父建造了“第一座陵墓”。到了吐蕃王朝建立以后，入吐蕃的唐朝使者沿途所見“山多柏坡，皆丘墓”。又據(jù)《...
每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現(xiàn)一顆十分明亮的星星。這時(shí)，藏族人民就開始了一年一度的沐浴節(jié)。傳說(shuō)那顆星星只出現(xiàn)七個(gè)晚上。為什么人們把星星出現(xiàn)的七個(gè)夜晚定為沐浴節(jié)呢？很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托.云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。...
那曲文部地區(qū)據(jù)說(shuō)有一古代象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大。遺址距今約1600多年。象雄王國(guó)曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時(shí)，苯教就形成于此時(shí)。公元８世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯(cuò)并存的象雄遺址存有無(wú)數(shù)斷壁殘?jiān)?，供人憑吊和觀光。古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅...
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